Texto:
El espacio de los
movimientos sociales y la acción colectiva
Autor: Elizabeth Jelin
Pluralismo cultural, con todo lo que con lleva una
sociedad con distintas culturas que entre todas conforman el Estado
Nación, Elizabeth Jelin habla de los
Derechos Universales y los derechos Culturales que a su vez dentro de su propia
cultura es posible que para ciertos grupos dentro de esa cultura, por su
ideología “X”, niegan los derechos Universales de algunas personas.
Es importante comprender que para vivir su propio estilo
de vida para algunas culturas pueda basarse en la negación de derechos humanos
básicos y la crueldad para algunas categorías sociales dentro de su cultura.
Entonces la vigencia de los derechos universales no es la vigencia de los
derechos colectivos de los pueblos. Esta
tensión plantea otro dilema que tampoco puede encontrar una solución
definitiva. Hay dos significados posibles de lo que suele llamarse “Derechos Colectivos “:
-Puede referirse al derecho de un grupo a limitar la libertad de sus propios miembros en nombre de la pureza cultural (Restricciones internas)
- Puede eludir también al derecho de un grupo a limitar el poder político y económico ejercido sobre el por la sociedad mayor de la que forma parte
-Puede referirse al derecho de un grupo a limitar la libertad de sus propios miembros en nombre de la pureza cultural (Restricciones internas)
- Puede eludir también al derecho de un grupo a limitar el poder político y económico ejercido sobre el por la sociedad mayor de la que forma parte
“Protección
externas” –El gobierno puede apoyar a un sector cultural
o religioso con el que se siente más a gusto, ya se económica mente o/u de otra
forma, y no apoyar a la otra cultura que engloba como minoría ese estado. (En
este caso el grupo al que no apoya el gobierno reaccionario para conseguir protegerse de lo que ellos considerarían una
situación EXTRENA INJUSTA Y DESFAVORABLE)
IGUALDAD
- ¿Podría
un chico discapacitado llevar la misma educación que el resto de niños o niñas?
El problema no es la
búsqueda misma de la igualdad universal si no que tal búsqueda olvida que cada
quien habla desde un lugar social especifico y que nadie puede tener un mirada
universal. (La formulación de LEY y las REGLAS tienden a estar sesgadas e favor
de los grupos privilegiados, dado que es su experiencia particular la que
configura la norma que se pretende universal)
Solo tomando en cuenta
dichas diferencias podríamos llegar a la inclusión de todas las instituciones
económicas y políticas. (CONCLUSION: No es posible formular derechos y reglas
en términos universales que sean ciegos
a las diferencias). Siendo iguales por naturaleza somos distintos por Historia,
Cultura Sociedad. La pregunta que expone
Elizabeth Jelin en este texto es
¿Cómo luchas contra las
diferencias que son desigualdades?
Bienes
simbólicos y sociedad Colectiva
El derecho a tener una identidad colectiva, de pertenecer
a una comunidad, de defender intereses o tener reivindicaciones en función de
ella. Las comunidades y las culturas en su diversidad son los ingredientes.
Un proceso con idas y vueltas:
Si hoy tenemos un sindicato y lo vemos de forma natural,
es porque en su momento no existía y la gente luchaba por ello, mientras otros
seguramente discutían si tener un sindicato, algo tan imprescindible para
nuestra época, era correcto o no.
La crítica social del feminismo, por ejemplo, ha logrado
ocupar en nuestros días un lugar en la bolsa de mercado (Problemas sociales) y
este problema social, aborto violencia de género, que hoy vemos como algo revolucionario y
exista gente que este encontrar y a favor, en unos cuantos años se verá como
algo imprescindible, y la gente se preguntara como podemos vivir hoy sin este
DERECHO.
Escrito por Gustavo Daniel Britez Alvarenga.
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